“CARAL: A proximaciones al Orden Primigenio” Urbanismo mítico - astronómico en la Organización Espacial del “Complejo Arqueológico de Caral - Supe”

“CARAL: A proximaciones al Orden Primigenio” Urbanismo mítico - astronómico en la Organización Espacial del “Complejo Arqueológico de Caral - Supe”
Tesis de maestría realizada por el Arq.Luis Alberto Marroquín, quien amablemente me facilitó este documento para difundirlo.

RESUMEN
La presente investigación se enfoca en el estudio de las  edificaciones prehispánicas ubicadas en elComplejo
Arqueológico de Caral,en el Valle de Supe, a ciento ochenta y dos kilómetros al norte de Lima.

El redescubrimiento de este sitio destaca por su extensión, diversidad y por la particularidad de sus

estructuras monumentales; la datación de diversos textiles encontrados en las pirámides a través de pruebas radiocarbónicas dan como resultado una antigüedad próxima a los cinco mil años (dataciones entre 3,000 y 2,600 años antes de nuestra era), determinando así que conforman uno de los complejos arquitectónicos más antiguos descubiertos en América.


Oficialmente el estudio de las edificaciones prehispánicas de Caral está a cargo del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe, (en adelantePEACS), unidad ejecutora del INC, que ha planteado un programa multidisciplinario de investigación, exploración, conservación y puesta en valor que viene operando desde 1994 bajo la dirección de la arqueóloga Ruth Shady Solís. Este trabajo es difundido permanentemente a través de publicaciones, congresos, encuentros científicos y en su portal en Internet (www.caralperu.gob.pe El avance y consolidación de la zona arqueológica del Valle de Supe en está última década ha sido trascendente, sin embargo existen aún innumerables materias por explorar en profundidad sobre Caral, por lo que la presente investigación aborda desde el marco académico de la Escuela de Postgrado de la Facultad de Arquitectura , Urbanismo y Artes de la Universidad Nacional de Ingeniería el estudio urbanístico y análisis del modelo de organización espacial para las edificaciones redescubiertas en el “Complejo Arqueológico de Caral- Supe”
Desde un enfoque científico se realiza una aproximación al pensamiento mítico astronómico de la época y su influencia como variable determinante en las decisiones para la organización de la arquitectura en Caral.
El estudio establece correlaciones entre arquitectura y astronomía prehispánica a partir del entendimiento del concepto y observación del tiempo de los antiguos pobladores mediante el análisis de edificaciones ceremoniales y sus componentes arquitectónicos que tuvieron funciones colaterales de observación de la bóveda celeste,calendarios tectónicos que sirvieron como indicadores estacionales (inicio del invierno o año nuevo andino) y ciclos lunares para la eficiente administración de la producción agrícola y la organización de faenas de extracción de recursos marinos.
Como parte integral del documento se promueve un enfoque metodológico poco aplicado en nuestro país para investigaciones de asentamientos arqueológicos prehispánicos, a partir de un análisis que relaciona arquitectura y simbolismo astronómico, mediante la exploración y búsqueda de patrones urbanos y componentes arquitectónicos conectados con eventos celestes, para determinar si existió una conexión mítica del lugar asociada a la adoración de las luminarias del cielo, consideradas en aquella época manifestación tangible de sus dioses tutelares.

Arq Luis Alberto Marroquín

Investigacion Sobre Caral - Tesis de Maestria

Histórico hospital San Andrés fue dañado y alquilado para comercio

ARTICULO PUBLICADO EN EL COMERCIO 13/03/2010
Histórico hospital San Andrés fue dañado y alquilado para comercio
LA NEGLIGENCIA NUEVAMENTE TOCA A NUESTRO PATRIMONIO
Histórico hospital San Andrés fue dañado y alquilado para comercio

Beneficencia niega haber cedido local pero documentos confirman pagos. Predio fue el primer hospital del Perú y albergaría momias de incas

Por: Elizabeth Salazar Vega/Sábado 13 de Marzo del 2010

Reportaje sobre la Escuela Taller de Lima en el programa Presencia Cultural

Fuente:

presenciacultural

Reportaje sobre la Escuela Taller de Lima en el programa Haciendo Peru

Fuente:

haciendoperu

La verdad se esconde bajo tierra

 Artículo publicado en el Diario El Comercio

ESPECIAL :La verdad se esconde bajo tierra
MITOS Y CERTEZAS. INVESTIGADORES Y AFICIONADOS BUSCAN EN EL SUBSUELO DE LIMA SUPUESTOS TESOROS QUE MOTIVARON LEYENDAS URBANAS. ALGUNAS, COMO LA DE LAS TUMBAS DE LOS INCAS, TIENEN ASIDERO HISTÓRICO 

Por: Nelly Luna Amancio / Domingo 17 de Enero del 2010
En lo más alto de lo que alguna vez fue la capilla del antiguo hospital de españoles, y luego un colegio público, persiste —empolvada por el olvido— la imagen solitaria de San Andrés, el santo que le daba el nombre al nosocomio durante el virreinato. De este antiguo inmueble —cuadra ocho del jirón Huallaga, en Barrios Altos— no queda nada más que la arruinada capilla, un jardín con dos viejas palmeras y un perturbador patio rodeado de un viento extraño. Es aquí donde el historiador Teodoro Hampe asegura que se escondieron las momias de los incas Pachacútec, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
“Si la historia es verdadera, como todo parece indicar, las momias de estos incas fueron traídas a Lima porque los españoles no querían que continuaran siendo idolatradas en el Cusco, temían que su presencia los convocara masivamente, no querían que nada hiciera recordar el Tahuantinsuyo”, explica el historiador, quien ha recorrido palmo a palmo los 5.000 metros cuadrados que le quedan a este local, de los 10 mil que tenía cuando era hospital.
LA CERTEZA DE UNA LEYENDA
Hampe es un convencido. A diferencia del resto de leyendas urbanas sobre tesoros enterrados en Lima que son alimentadas con sucesos absurdos, el investigador dice que el relato de la tumba de los incas tiene un respaldo histórico. Lo dice mientras camina por los techos de quincha de lo que queda del hospital colonial, auscultando las áreas del terreno que aún le faltan investigar. Ya hace unos años, junto a un investigador estadounidense, Hampe excavó muy cerca del patio de ingreso, aunque esa vez la fortuna no lo acompañó.
La historia de la tumba de los incas en Barrios Altos se remonta a 1558, cuando Sayri Túpac, tras ser bautizado y recibir bienes materiales, firmó un acuerdo en Lima con el virrey Andrés Hurtado de Mendoza y renunció sin remilgos a su condición de sucesor del incanato. Satisfecho con la oferta española, abandonó la resistencia y se casó con su hermana.
Por entonces el corregidor del Cusco Polo de Ondegardo halló la tumba de los incas en los alrededores de la ciudad. El virrey ordenó el traslado a Lima de los cuerpos embalsamados. Pero antes, un veinteañero Inca Garcilaso de la Vega logró verlos. En sus “Comentarios reales de los incas”, el cronista contaría la emoción que sintió al tocar la mano de uno de sus ancestros: “Cuando yo lo vi en el Cusco al principio de 1560… fui a la posada del licenciado Polo de Ondegardo. Hallé cinco cuerpos de los reyes incas: tres de varón y dos de mujer”.
Esta es la primera certeza de Hampe: los cuerpos de la realeza inca sí se encontraron. Es aquí, sin embargo, donde la historia comienza a hacerse confusa. “Se sabe que los hallaron y que los trajeron a Lima, pero no está claro el destino final”, reconoce.
Según Hampe, no había otra opción que depositarlos en el hospital de San Andrés, que era de españoles, porque en el de indios, el Santa Ana, había el riesgo de que se fomentara la idolatría. Por eso, los pusieron en un lugar desconocido de San Andrés.
El historiador se respalda en las crónicas del jesuita español José de Acosta, quien cuenta que vio en Lima a la momia de Pachacútec. “Estaba el cuerpo tan entero que parecía vivo. Los ojos tenía hechos de una telilla de oro, tan bien puestos, que no le hacían falta los naturales… Estaba cano y no le faltaba cabello, como si hubiera muerto ese mismo día”.
La incógnita hasta ahora sigue siendo el lugar exacto del entierro. “Lo que nos toca ahora es buscar en la parte del cementerio antiguo, pero para ello se necesitan recursos”, clama el historiador, consciente de la trascendencia histórica que tendría el hallazgo de estos antiguos gobernantes del imperio inca. “Aunque de encontrarse, ya no estarían con las piezas de oro porque probablemente los españoles se las habrían retirado”, sostiene.
Hampe también reconoce una trágica posibilidad. Que durante las constantes modificaciones que ha sufrido el viejo inmueble a lo largo de 400 años las tumbas hayan sido saqueadas o sepultadas bajo el cemento.
TAPADITOS Y ENTERRADOS
Las leyendas urbanas hablan de tesoros, aunque en muchos casos se trate solo de joyas y vajillas enterradas ante el acecho de las circunstancias: judíos perseguidos por el Santo Oficio y familias hostigadas por la invasión chilena en el siglo XIX. Así, en Barrios Altos o el Cercado, o en las tierras de Chorrillos, decenas de aficionados, con el apoyo de un detector de metales, van a la caza de fortunas escondidas.
El hallazgo de algún tapado abre las puertas a la búsqueda de cientos más. El historiador Carlos Alfonso Villanueva contó uno de esos descubrimientos en un artículo de 1639, “El Santo Oficio y los judaizantes en Lima”. En el texto narra la fortuna de un buscador que encontró un tapadito —dos barras de plata— enterrado detrás del hospital de San Andrés. El metal había sido escondido por una familia de judíos.
Estas historias son frecuentes en Chorrillos, donde los cazadores de tesoros (o huaqueros de la época republicana, como los llama Hampe) hallan con frecuencia vajillas y joyas enterradas para evitar el pillaje chileno en su momento. Y la búsqueda de tesoros prosigue.
CATALINA Y SU TESORO
Una de estas continuó hasta hace poco en El Agustino. Aunque para los historiadores su origen tenga más de mito que de certeza, Gino Gavancho ha decidido enfrentarse con la historia oficial: “El tesoro de Catalina Huanca existe, lo hemos visto”, dice este vecino fundador del distrito que guarda en su memoria colectiva la búsqueda enfermiza del tesoro de la ahijada de Francisco Pizarro. No es coincidencia que uno de los asentamientos humanos de El Agustino se llame Catalina Huanca.
Cuenta la leyenda que doña Catalina fue la heredera de los huancas en el Valle del Mantaro y que durante la colonia venía periódicamente a Lima a hacer derroche de lujo y generosidad. Con su muerte se inició el mito. Y la afanosa búsqueda. ¿De dónde provenía tanta riqueza?
“¿Conocía algún tapado escondido por los emisarios de Atahualpa, cuando llevaban a Cajamarca los tributos recolectados para completar el rescate y fueron informados de la muerte de su señor?”, se preguntó el limeñísimo Juan Ugarte Eléspuru. “El tesoro existe. Yo he visto, de niño, cómo un tal señor Ramos encontró, mientras sacaba tierra para hacer adobe, algunas vajillas de oro, y cuando quiso acercarse, murió inmediatamente. Su mujer quedó muy grave. Fue por el antimonio que botan las cosas antiguas. Eso habrá sido por los años cincuenta”, cuenta Gavancho.
El vecino —declarado notable el 2007— también es un convencido. “Hemos visto cómo un comerciante italiano se volvió loco buscando tal tesoro”, insiste don Gavancho, mientras detalla el lugar exacto en el que se encontraría el tesoro y sobre el que ahora se erige una casa de tres pisos.
La verdad se esconde bajo tierra

ATAQUE HISTÓRICO: DESTRUYEN EL HOSPITAL REAL DE SAN ANDRÉS, PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO NACIONAL

NOTA DE PRENSA

  

ATAQUE HISTÓRICO:

DESTRUYEN EL HOSPITAL REAL DE  SAN ANDRÉS,PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO NACIONAL

• Local que fue la primera sede de la Facultad de San Fernando, donde diera sus cátedras magistrales, el padre de la medicina peruana, Hipólito Unanue, será convertido en galería comercial.

Continuamente nuestro patrimonio nacional ha sido destruido debido a la ineficiencia de ciertas instituciones que no le han dado el debido cuidado a importantes monumentos y lugares históricos. Actualmente ha causado conmoción entre un grupo de arqueólogos e historiadores, la destrucción del histórico Hospital Real de San Andrés, cuna de la medicina peruana, para ser convertido en una galería comercial.

“Este lugar fue sede de la antigua Escuela de Medicina de Lima, hoy conocida como Facultad de San Fernando.  Fue justamente en estas aulas que el erudito Don Hipólito Unanue, padre de la medicina peruana, diera las primeras clases de anatomía y ofreciera sus famosos discursos y cátedras medicinales. En San Andrés  se ubicó el antiguo Anfiteatro Anatómico de Medicina, lugar en el cual los futuros doctores llevaban a cabo sus prácticas en cuerpos humanos”, explica el arqueólogo Antonio Coello.

Pero este no es el único motivo por el cual el Real Hospital de San Andrés ha sido reconocido como patrimonio nacional. El local, ubicado en la cdra. 7 del Jr. Huallaga, en el Centro de Lima, fue la sede del primer Hospital de Españoles durante la colonia, el mismo que siguió funcionando durante más de 200 años. Asimismo, según los cronistas españoles, en su subsuelo yacen enterrados los cuerpos de cuatro gobernantes Incas. Este hecho fue visto y palpado por el mismo Garcilaso de la Vega, quien vio dichos cuerpos, incluyendo el del mismo Pachacutec. En San Andrés también hay cementerios coloniales que han sido investigados hacia el 2005, por los arqueólogos Brian S. Bauer y Antonio Coello Martínez.

Cabe destacar que San Andrés es un lugar importante para la arqueología peruana. Desde la década del 2000 se han realizado diversos proyectos arqueológicos que tienen como principal objetivo hallar las momias incas, además de excavar para comprender el sistema de salubridad practicado en dicho hospital por más de 200 años. Sin embargo, la desidia y el abandono de las autoridades hacia el monumento, lo han convertido poco a poco en un lugar abandonado, destruido y hoy a punto de convertirse en una nueva galería comercial.

“San Andrés sufrió diversas modificaciones en su uso como en su estructura” –explica el arqueólogo Antonio Coello- “ha sido una escuela de niños pobres, otra parte del mismo se convirtió en Ministerio, hoy en Comisaría de San Andrés;  y otra parte fue derrumbada para convertirse en el actual Colegio Héroes del Cenepa. La parte nuclear del hospital pasó a ser el centro estatal Oscar Miró Quesada. En el año 2007, un terremoto obligó a los alumnos a ser evacuados, y a defensa civil, a declarar el inmueble como inhabitable.”

Como podemos ver el poco interés de las instituciones hacia el Hospital Real de San Andrés data de varias décadas atrás, sin embargo ahora la situación ha empeorado y amenaza con acabar con este importante vestigio de nuestro patrimonio monumental.

“El viejo San Andrés ha sido olvidado por la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima, su dueño actual. Ellos han cometido un gran atropello, al alquilar una parte del local, justamente donde nosotros –Brian S. Bauer y Antonio Coello- excaváramos y halláramos una cripta sepulcral. En dicha área se han destruido muros para ser convertidos en una galería comercial. Tremendo daño a nuestro patrimonio e historia nacional son incomprensibles y no hacen más que demostrar que a este gobierno no le interesa nuestra historia ni nuestra identidad, por más que se llene la boca al decir que quieren crear el tan sonado Ministerio de la Cultura, incluso el mismo INC no se ha pronunciado a la fecha”, manifiesta preocupado Antonio Coello.

Diversos arqueólogos e historiadores han tratado de ingresar al recinto para documentar la destrucción pero al parecer el local ha sido ocupado por personas de dudosa reputación, presuntamente contratadas por el inquilino del local que no permite ni siquiera acercarse al histórico monumento. Por el contrario, desde los espacios contiguos puede verse como se encuentran pintando, tumbando muros y colocando cables, para convertir el Hospital Real de San Andrés en una galería.  

Fotos de la cripta de San Andres tomadas por A.Coello

 

  

 

Documento elaborado por Antonio Coello. 

Para tener mas información sobre este tema y demas asuntos relacionados a la salvaguarda de nuestro patrimonio, pueden dirigirse a:

 

 

 

 

 

 

 

  GRUPO PATRIMONIO VIVO

Santuario del Señor de Luren abrió sus puertas a casi dos años del terremoto

ARTICULO PUBLICADO EN LA REPUBLICA.PE

Tras casi dos años, las puertas del santuario del Señor de Luren se abrieron esta mañana al público, pues desde sus instalaciones, afectadas por el terremoto de 2007, se informó sobre el primer teletón “Todos unidos por el santuario de Luren”, que busca recaudar fondos para su reconstrucción.

El vocero de la diócesis de Ica, padre Edmundo Hernández Aparcana, refirió que en la cita participaron periodistas locales y de la capital de la República. “Quienes quedaron impresionados por la situación en la que quedó el templo luego del sismo.”

“Se quiso que la población y los medios de comunicación vieran que en realidad es necesario llevar adelante esta causa para recuperar este santuario; no lo queremos perder, necesitamos el apoyo de la gente y esperamos recolectar un millón de nuevos soles, en dinero o en materiales de construcción.”

Hernández Aparcana manifestó que los hombres de prensa observaron las paredes agrietadas, los fierros salidos y la bóveda del templo que quedó hundida ya que la torre principal del santuario cayó al interior del mismo.

"El estudio técnico determinará si se realiza una reconstrucción total o parcial, pero hemos destacado que en cualquiera de los casos se va a optar por mantener la misma arquitectura y diseño del santuario."

El teletón se llevará a cabo el sábado 15 de agosto, fecha en que se cumplen dos años del devastador sismo. La jornada se iniciará a las 07:00 horas con una misa en memoria de las víctimas y a las 18:40, hora en que ocurrió el terremoto, se ofrecerá una oración por los fallecidos.

Las personas que desean sumarse a esta causa pueden hacerlo marcando desde su teléfono fijo el número 106 e inmediatamente estarán destinando cinco soles a la cuenta destinada a la reconstrucción del templo iqueño.

También pueden depositar dinero a la cuenta Obispado de Ica - Luren, en los bancos de Crédito, Interbank y Scotiabank.

La colecta se realizará a nivel nacional a través de la campaña Compartir, que se desarrolla en todas las diócesis del país el 21 de agosto con la colecta pública y el 23 con la colecta parroquial, dinero que este año será destinado a la reconstrucción de los templos de Ica, Cañete (Lima) y Huancavelica.

El estado en que quedó el templo del Señor de Luren motivó a que el Instituto Nacional de Cultura (INC) le retirase la condición de monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.

"Milagro" por la teletón

ARTICULO PUBLICADO EN CORREO ICA

Y LA UNICA, EN CONSEJO UNIVERSITARIO, ACUERDA DONAR S/. 10 MIL DE LOS TRABAJADORES

ICA | Ica. No hay duda que "la fe mueve montañas" y cuando era inevitable que la Asociación Peruana de Autores y Compositores (APDAYC) cobrara S/. 200 por los derechos de autor a los organizadores de la teletón, cual milagro del Señor de Luren se les ablandó el corazón y sus directivos decidieron asumir todo el pago.

Así se desprende de la carta que ayer remitió la Lic. Rosa Vicuña Vicuña, gerente de Recaudación Lima I del APDAYC, al RP Edmundo Hernández Aparcana, coordinador de la campaña de solidaridad Compartir 2009.

"Al respecto debemos precisar que por mandato imperativo del DL 822 'Ley sobre derecho de autor' en su artículo 3; el derecho de autor no es materia de exoneración; toda vez que estamos ante un derecho, no un impuesto", se justifican en el cobro.

Sin embargo, indican que "en un acto de solidaridad con la población del departamento de Ica y uniéndose a vuestra campaña; la Presidencia Ejecutiva y Secretaría de nuestra sociedad APDAYC, ha decidió asumir el pago que por Derecho de Autor, genere el evento señalado", resume la misiva.

A colaborar. De otro lado, los organizadores anunciaron que todo quedó confirmado para la teletón y desde hoy ya

se puede colaborar con la teletón marcando el Nº 106 desde cualquier teléfono fijo, lo que representará una donación de S/. 5 que entregará Telefónica a la Diócesis de Ica.

Asimismo, los bancos de Crédito, Interbank y Scotiabank ya vienen recepcionando los donativos de la población a nivel nacional a la cuenta a nombre de Obispado de Ica-Luren.

UNICA con Teletón.

En sesión de consejo universitario de la Universidad Nacional "San Luis Gonzaga", los integrantes acordaron la donación de S/. 5,200 y se espera que los 16 directores se comprometan a una donación de S/. 100, cada uno, para apoyar la teletón programada para el 15 de agosto a favor de la reconstrucción del Templo de Luren.

Entre los docentes y trabajadores de la UNICA se estima una donación aproximada de S/. 1o mil que entregará por el rector Juan Alva .

http://www.correoperu.com.pe/correo/nota.php?txtEdi_id=27&txtSecci_parent=0&txtSecci_id=71&txtNota_id=113787

Santuario del Señor de Luren abrirá sus puertas tras casi dos años para informar sobre teletón

ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE

• Escombros en el interior del templo del Señor de Luren, en el centro de Ica. Foto:ANDINA / Archivo / Carlos Lezama

• Ica, ago. 11 (ANDINA).- Luego de casi dos años, las puertas del Santuario del Señor de Luren se abrirán mañana al público, pues desde sus instalaciones, afectadas por el terremoto del 2007, se informará sobre el primer teletón denominado “Todos unidos por el santuario de Luren”, que busca recaudar fondos para su reconstrucción.

  El vocero de la Diócesis de Ica, padre Edmundo Hernández Aparcana, informó que la reunión se iniciará a las 11:00 horas y se espera la concurrencia de los medios de comunicación local y nacional para la difusión de este certamen, que espera recolectar un millón de nuevos soles en dinero o en materiales de construcción.

  "Las puertas del santuario se abrirán para realizar la conferencia de prensa y se pueda apreciar cómo se encuentra el inmueble tras el sismo, queremos que gente se anime a apoyar", manifestó.
  
  El teletón se realizará el sábado 15 de agosto, fecha en que se cumplen dos años del devastador sismo. La jornada se iniciará a las 07:00 horas con una misa en memoria de las víctimas del sismo y a las 18:40, hora en que ocurrió el terremoto, se ofrecerá una oración a los fallecidos.
  
  El religioso adelantó que se ha firmado un convenio con la empresa Telefónica del Perú para que la población marcando desde su teléfono fijo el número 106 inmediatamente done cinco nuevos soles a la cuenta destinada a la reconstrucción del templo iqueño.

  Agregó que también se puede depositar dinero a los bancos de Crédito, Interbank y Scotiabank a nombre de la cuenta: Obispado de Ica – Luren.

  La colecta se realizará a nivel nacional a través de la Campaña Compartir, que se desarrolla en todas las diócesis del país el 21 de agosto con la colecta pública y el 23 con la colecta parroquial, dinero que este año será destinado a la reconstrucción de los templos de Ica, Cañete (Lima) y Huancavelica.

  El estado en que quedó el templo del Señor de Luren motivó a que el Instituto Nacional de Cultura (INC) le retire la condición de monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.
  
  (FIN) LBH/JOT

CONFERENCIA TALLER CPA 2009

Aspectos arquitectónicos y arqueológicos en conservación del patrimonio Evaluación y diagnostico estructural Restauración sísmica de edificios históricos Restauración del patrimonio arquitectónico en el Cusco Paulo Lourenço Universidad de Minho, Portugal Claudio Modena Universidad de Padova, Italia Slawomir Swieciochowski Universidad de Varsovia, Polonia Roberto Samanez UNSAAC, Cusco, Perú Pontificia Universidad Católica del Perú Teléfonos: 626-2000 anexos 3262, 3263 y 3266 Correo electrónico: tallercusco@pucp.edu.pe Página Web: www.pucp.edu.pe/taller/cpa-cusco2009 Claudia Cancino Getty Conservation Institute, Los Ángeles, USA Krzysztof Makowski PUCP, Lima, Perú Daniel Torrealva PUCP, Lima, Perú

Si usted no desea recibir estos e-mails nuevamente, por favor responda a este mismo correo. Mientras se le permita cancelar el envío, este e-mail no podrá ser considerado SPAM, según lo establecido por la Ley Nº 28493, la misma que regula el us

http://www.pucp.edu.pe/taller/cpa-cusco2009/

Objetivos
Dado el ritmo de la destrucción de patrimonio, debido entre otras causas a malas intervenciones estructurales y/o arquitectónicas, y la esperanza que se sigue teniendo, a pesar de la crisis internacional recién iniciada, respecto al papel del turismo cultural en las políticas de desarrollo, la Pontificia Universidad Católica del Perú, a través de sus facultades de Ciencias e Ingeniería, Letras y Ciencias Humanas y las facultades de Ingeniería Civil y Ciencias Sociales de la Universidad San Antonio Abad del Cusco, presentamos el siguiente curso-taller-conferencia sobre Conservación del Patrimonio Arquitectónico: Aspectos Estructurales como un aporte a la solución de los problemas mencionados y un primer paso en la creación de un programa conjunto e interdisciplinario en conservación.

Público objetivo
El Taller trata de temas relacionados con la intervención estructural en monumentos arquitectónicos orientados principalmente a ingenieros, arquitectos y profesionales activos en la conservación del patrimonio. Las Conferencias son más generales y están orientadas a ingenieros, arquitectos, arqueólogos, historiadores y otros profesionales relacionados con la conservación del patrimonio cultural arquitectónico

AECID apoyará puesta en valor de casona arequipeña que data de 1870

ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE

Arequipa, jun. 13 (ANDINA).- La Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) apoyará en los trabajos de recuperación y puesta en valor de antigua casona de Arequipa, que data de 1870 y soportó varios terremotos que afectaron su infraestructura.

Se trata de la casona Andía, conocida como el asilo Andía de propiedad del Arzobispado de Arequipa, que será puesta en valor por los estudiantes de la Escuela Taller.

Elard Rodríguez, director de la Escuela Taller, informó que en la víspera entregaron a representantes del Arzobispado de Arequipa el expediente técnico de la casona que comprende la puesta en valor de once ambientes, cinco de los cuales son salones con bóvedas y seis ambientes de construcción republicana.

La puesta en valor de la propiedad podría ascender a un millón de soles, monto que deberá ser financiado por el Arzobispado de la ciudad, en tanto, la Escuela Taller pondrá la mano de obra, la misma que estará a cargo de los estudiantes de la institución.

El director de la Escuela Taller de AECID refirió que en Arequipa son varias las casonas de la época colonial que requieren ser intervenidas, pero muchos de sus propietarios no cuentan con los recursos económicos necesarios, y otras están casi abandonadas por sus dueños.

Sesenta son los estudiantes de la Escuela Taller que estudian especialidades como albañilería, cantería, herrería y forjado, carpintería y jardinería, y que actualmente trabajan en obras de puesta en valor promovidas por el municipio provincial.

La casa Andía está ubicada en la calle Manuel Muñoz Nájar N° 406, en el Cercado de Arequipa.

Monumentos en sus últimos días

ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE

83% de predios de Lima declarados como patrimonios podrían colapsar. Según el Cidap poco o nada se hace para recuperar estas viejas casonas en donde viven decenas de limeños en malas condiciones.

Luis Neyra O. y María I. Gonzales.

Muchas de las viejas casonas del Centro Histórico de Lima poseen la categoría de “Patrimonios Monumentales” por su valor histórico, arquitectónico, religioso y, por qué no, sentimental. Sin embargo, al ver las estructuras derruidas por el paso del tiempo y a punto de colapsar, uno se pregunta si es que esos predios merecen conservar tal denominación o es que deberían ser derribadas para dar paso a nuevas estructuras... antes de que ocurra una tragedia.

Bertha Acuña, quien vive en un predio famoso y monumental, la “Casa de las Columnas” que está ubicada a dos cuadras de la Plaza de Armas de Lima, se siente tranquila pese a vivir en esta casa literalmente destruida, pues las húmedas vigas de los techos, las columnas y las paredes fueron reforzadas hace cuatro años.

Pero no todos tienen la suerte de Bertha. El 83% de los monumentos situados en el Centro Histórico de Lima, es decir 608 inmuebles, no corren con esa misma suerte. De acuerdo con el estudio realizado por el Centro de Investigación, Documentación y Asesoría Poblacional (Cidap), esa cantidad de predios está en riesgo de colapso.

Comercio desmedido

Pero existe otro problema que podría desaparecer el legado patrimonial: el comercio. “Basta con visitar el Damero de Pizarro para darse cuenta de que ha sido conquistado por el desbordante comercio tercerizado (pollerías, imprentas, cortadoras de papel) e iluminado en su máxima expresión para la atracción turística”, comenta la arquitecta Silvia de los Ríos, encargada de la investigación sobre la situación de nuestro patrimonio histórico en el centro de Lima.

¿Y quién es responsable de mantener con vida estas viejas e históricas casonas? Según De los Ríos, es Prolima (ente que está bajo la autoridad de la comuna capitalina), el encargado de monitorear y dar mantenimiento a los monumentos históricos en el centro de Lima.

Propuesta

En diálogo con La República comentó que Cidap remitió a Prolima un informe sobre predios vacíos que están abandonados con el fin de reubicar a las personas que viven en predios en riesgo.

“Se trata de edificios del sector privado y público que Cidap propone para reubicar a las personas que viven en edificios considerados monumentos históricos y que hoy están tugurizados”, comentó.

Añadió que las personas que viven en edificios históricos no deben ser trasladados a las periferias por ser pobres “porque así solo se trasladaría el problema de un lugar a otro”.

Sin embargo, la propuesta, al parecer, no fue tomada en cuenta a pesar de que Prolima ha evidenciado que sus acciones para revalorizar el Centro Histórico han sido insuficientes.

La arquitecta lamentó que el único proyecto que Prolima ha impulsado en los últimos tres años haya sido el parque La Muralla y sus alrededores (las casonas que están entre los jirones Áncash y Lampa).

“Por eso pedimos un plan actualizado, acciones más ágiles y un presupuesto transparente”, opinó.

Recordó que en el 2008 el presidente Alan García prometió un bono de destugurización para que las personas que viven en lugares hacinados tengan derecho a una vivienda digna. Pero el bono no llega y muchos esperan que llegue antes de que se les caiga el techo encima.

Datos

Balance. El Centro Histórico de Lima tiene más de mil monumentos, de los cuales 55 son centros religiosos (templos y conventos).
En riesgo. Un total de 555 son inmuebles monumentales civiles y domésticos (casonas y hospicios) que están en situación de riesgo.

Consejos para cuidar lo nuestro

Cidap recomendó que se instale una instancia autónoma que se encargue en forma exclusiva de la revitalización, manejo y gestión del Centro Histórico de Lima con presupuesto propio.

También contar con un plan de manejo y gestión del Centro Histórico actualizado, acorde con la participación concertada y a las recomendaciones del INC, Indeci y Unesco, donde la reducción de la vulneravilidad de inmuebles sea un punto de partida para la revitalización.

La Municipalidad de Lima dijo ayer que el Centro Histórico se encuentra en pleno proceso de revalorización, a tal punto que se han invertido más de US$ 36 millones en la recuperación de inmuebles y en el establecimiento de nuevos negocios.

Informaron que esta recuperación es notable, teniendo en cuenta que a comienzos del 2003 nadie quería visitar el Centro de Lima. Se habían cerrado más de cinco mil negocios y se habían perdido quince mil puestos de trabajo. (Edición impresa La República)

Teatro Segura: 100 años de un gigante

ARTICULO PUBLICADO EN LAREPUBLICA.COM.PE

Dom, 19/04/2009 - 13:26

No será el lugar ideal para conciertos con estrellas de rock and roll, pero siempre estará disponible para la ópera, la zarzuela o el ballet clásico. El Teatro Segura cumplió cien años este año.

Exactamente en febrero se cumplió el centenario y ahora se alista para celebrarlo con una nueva temporada de espectáculos que nunca pasan de moda.

Por Alfredo Pomareda
Foto: Rocío Orellana

En la cuadra dos del jirón Huancavelica, en la zona medular de la Lima histórica, la estatua de César Vallejo mira con eternidad a un gigante de cien años. A Vallejo no le importa que las palomas se caguen en su cabeza de piedra negra, no le interesa que los vendedores de lentes y los emolienteros invadan la calzada que lo aguanta. El poeta está frente al teatro más importante de Lima, el escenario que albergó a Plácido Domingo, al mimo Marcel Marceau, a la cubana Alicia Alonso, a José Santos Chocano, a Cantinflas, a la Perricholi y, en los últimos años, fue el primer tabladillo peruano que pisó Juan Diego Flórez como tenor consagrado. Toda una historia musical de cara a ese Vallejo petrificado que oye de la boca de los paseantes el furor que causan las grandes bandas de rock que llenan los estadios de la capital.

Y Vallejo continúa frente al teatro municipal “Manuel A. Segura”, observando cómo entran y salen las bailarinas de ballet y de flamenco, cómo la gente de ojos emocionados se retira luego de vivir la experiencia que supone una zarzuela. Aquel movimiento que empieza tras bambalinas y que culmina al pie de la fachada del “Manuel A. Segura” no ha parado desde el 14 de febrero de 1909. Ese día el alcalde de Lima don Federico Elguera inauguró el teatro anunciando una serie de presentaciones de la compañía de comedias “María Guerrero”. Desde entonces las presentaciones artísticas no han cesado en este recinto que puede albergar a 800 personas.

Sí, es un teatro pequeño, modesto al ser comparado con sus pares de Sudamérica. “El Colón”, de Argentina, goza de capacidad para 2,487 personas en sus siete niveles y tiene cinco mil pelucas en stock. “Y nosotros en el Segura no tenemos ni una peluca, porque todas se han quemado, pero a la vez debemos estar orgullosos porque aquí se han presentado los mejores y los más grandes artistas”, exclama Mónica Aurich, subgerenta de cultura de la Municipalidad de Lima, desde el segundo piso del “Manuel A. Segura”.

Mónica Aurich tiene la dicha de pasar gran parte del día en un teatro y, además, es ella la que maneja el cronograma de presentaciones en el “Manuel A. Segura”. “Estamos pasando por un momento maravilloso. Tenemos cuatro temporadas de zarzuela al año, muy aparte del ballet y la ópera”, cuenta Mónica, quien asegura que en los próximos ocho meses “la agenda está copada”. Ello evidencia que el “Manuel A. Segura” aún atrapa la atención de un grupo de limeños que gozan del arte que no evoluciona con la moda y que, al contrario, guarda estrecha relación con el pasado.

Moda –como dijo el francés Paul Valery– es todo lo que pasa de moda. Pero ese fenómeno es ajeno al “Manuel A. Segura”, una edificación que aún conserva su estilo clásico en herradura, propio de los teatros del siglo XVIII y que, además, fue levantado en un lugar histórico que es considerado el espacio cultural más antiguo de Latinoamérica. Y es que en 1662, cuando el jirón Huancavelica se llamaba “calle San Agustín”, se construyó el Teatro Principal en el terreno de Diego Núñez de Campo Verde. Pero la vida de este recinto no fue larga: el terremoto de 1746 destruyó la casona que fue reconstruida ese mismo año por el oidor Pablo de Olavide. Después de la Independencia, en 1822, Bernardo de Monteagudo, ministro de don José de San Martín, reformó el teatro.

“En el terreno donde se edificó más tarde el Segura, se cantó por primera vez el Himno Nacional. En esa oportunidad Rosa Merino fue la intérprete”, revela Mónica Aurich, amparada en el archivo histórico del “Manuel A. Segura”, un teatro cuyas obras no son comentadas por el público joven que transita por Lima y que, al mismo tiempo, representa a una generación de artistas como Lucy Telge de Linder, directora y fundadora del Ballet Municipal, quien no se preocupa en guardar sus emociones cuando exclama que “el Segura forma parte de su vida y es uno de los escenarios más acogedores del mundo”.

Lucy Telge no solo ha bailado en el “Manuel A. Segura”, como directora ha dirigido el ballet municipal durante más de cuarenta temporadas, eso implica 600 funciones. “Hemos llenado el teatro en muchas ocasiones. No sabes lo que significa estar ahí, frente al público, en medio de la ovación. En efecto, el “Manuel A. Segura” es pequeño y por ello es mucho más acogedor y, además, cuenta con una caja escénica de 221 metros cuadrados, amplia y cómoda para el artista que se desplaza por ella.

Memoria desempolvada

Durante la actual gestión municipal se levantó un modesto pero significativo museo en el “Manuel A. Segura” que revive, mediante fotografías y artículos personales de distintos artistas como el mimo Marcel Marceau y el tenor peruano Luis Alva, los cien años del teatro más importante del Perú. En este museo se observa la batuta del maestro italiano Alfredo Padovani, que estuvo en Lima en 1920; se encuentran las zapatillas que Marceau donó en 1971 y el piano de doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales, además de fotografías inéditas de Mario Moreno “Cantinflas”, de Yma Súmac y de Libertad Lamarque, solo por nombrar referentes conocidos.

“En el Segura se siente el espíritu del artista, el aplauso de la gente hace eco en este teatro”, dice Nancy Alba, difusora e investigadora peruana de la danza española que, además, ha sido una dotada bailarina de flamenco y estrella estelar del “Manuel A. Segura” en la década del cincuenta. Nancy reconoce que el arte como era percibido en los primeros años del Segura ha perdido notoriedad, y no porque los artistas sean mejores o peores que los de antaño, el problema es que el peruano contemporáneo no se conmueve al pasar por un teatro viejo, de cien años, que tiene a Vallejo de vecino eterno y a un sinfín de figuras peinando canas que recuerdan con lágrimas al gran “Manuel A. Segura”.

Acuda al teatro

Con motivo de los 100 años del teatro “Manuel A. Segura”, el Ballet Municipal de Lima iniciará este domingo a las 11:30 am “El Corsario”, una obra que contará con la participación del primer bailarín ruso Iván Korneyev. Esta pieza artística se repetirá el sábado 25, el domingo 26 y el jueves 30 de este mes. La locación, como es lógico, será el “Manuel A. Segura” (jirón Huancavelica 265, centro de Lima).

Redacción La República, Suplemento Domingo, edición impresa

Santuario de Luren está a punto de ser demolido

ARTICULOS PUBLICADOS EN PERU21

Obispo Vera Colona dice que se edificará nuevo recinto para salvaguardar vida de fieles.

Autor: Martín Sánchez Jorges

Hasta hace un año y ocho meses, la imagen del Señor de Luren, un Cristo moreno que –según sabiduría local fue rescatado de un naufragio cuando venía desde la Madre Patria– era venerada en un amplio santuario de estilo neoclásico ubicado al final de una plazoleta rodeada de arcos coloniales.

Hoy, para lamento de sus devotos, el templo está cerrado. El terremoto del 15 de agosto de 2007 tiró a abajo algunos muros y destruyó parte del techo. Por ello, ahora la imagen 'pernocta’ en una capilla contigua.

Sin embargo, el brío de la mayoría de iqueños no es el mejor ante las declaraciones del obispo de Ica, Héctor Vera Colona, quien afirmó a medios locales que, de todas maneras, por la seguridad de los fieles, se edificará un nuevo recinto religioso en el lugar donde se ubica el Santuario de Luren.
Monseñor agregó que también denunciará al Comité de Restauración del Templo de Luren por oponerse a su decisión ya que, afirma, dicha labor solo le compete al órgano eclesiástico que él preside.
“Esta no es una decisión personal, sino que responde a un informe del estructuralista Miguel Cestti Calvera, quien recomendó la demolición y construcción de un nuevo santuario para salvaguardar a los fieles”, sostuvo.
En cuanto a los proyectos presentados para el nuevo templo de Luren, el obispo dijo a un canal de TV local que la propuesta del congresista iqueño Luis Gonzales Posada (Apra) fue la que tenía costos moderados, descartándose a las demás por el alto presupuesto de su ejecución.

Al respecto, el legislador mencionado dijo a este diario que el templo de Luren esta muy dañado pero que su demolición o reconstrucción es una prerrogativa que le compete solo al Arzobispado de Ica. Sin embargo, admitió haber financiado la maqueta de un nuevo santuario.

PIDEN RESTAURACIÓN.
Por su parte, el parlamentario Fredy Serna Guzmán (UPP), también representante de esta región, sostuvo que no permitirá que se demuela el Santuario de Luren ya que esa decisión carece de sustento técnico y que, además, generará un conflicto interno en el departamento. “Un informe elaborado por la Universidad Nacional de Ingeniería sobre dicho patrimonio cultural dice claramente que se puede restaurar. Incluso, he enviado copia de ese estudio al obispo Vera Colona, pero este nunca me respondió”, aseveró a Perú.21 el congresista.

De la misma idea es el arquitecto y restaurador Humberto Palacios, miembro del Comité de Restauración del Templo de Luren y ex funcionario de la oficina de Sitios de Patrimonios de la Humanidad del INC, quien manifestó que dicho templo solo ha sido dañado en un 20%. “Hay un informe del Centro Peruano-Japonés de Investigaciones Sísmicas y Mitigación de Desastres que garantiza que el actual santuario se puede salvar”, precisó.

Agregó que si se consigue el presupuesto, la reconstrucción se puede hacer en un año y medio reforzando la estructura con columnas de concreto y vigas de perfil de acero, tal como se hizo con la Catedral de Arequipa cuando un terremoto la dañó en 2001.


++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Lun. 14 ene '08

Iglesia de Luren será demolida desde hoy

"De acuerdo a las informaciones que tengo las labores de demolición y limpieza de la zona estarán a cargo de la Dirección Regional de Defensa Civil, y estimo que se prolongarían por todo un mes", señaló.

Agregó que la comuna iqueña hace gestiones para que una nueva basílica sea construida de inmediato en el mismo lugar y albergue la imagen del Señor de Luren, patrono de la ciudad. "Sé que se está trabajando en reunir aportes de la empresa privada y extranjera para que este anhelo sea una realidad muy pronto", dijo.

Cabe precisar que debido a los daños irreparables que sufrió, el INC retiró la condición de patrimonio cultural al templo de Luren.

Estudio de la estabilidad estructural del Templo del Sr de Luren.

Estudio de la estabilidad estructural del Templo del Sr de Luren.
INFORME FINAL

cismid luren

Publish at Scribd or explore others: Academic Work peru lima

Gracias al blog iquenosporluren.blogspot.com por compartir el informe.

Trujillo: restaurarán lienzos del siglo XVII

ARTICULO PUBLICADO EN ELCOMERCIO.COM.PE

Pertenecen al Santuario de Huamán, uno de los más importantes monumentos históricos-religiosos de la arquitectura barroco-mestiza del país 

Trujillo : Dos valiosos lienzos del Santuario de Huamán, en Trujillo (La Libertad), pertenecientes al siglo XVII, serán restaurados en una iniciativa conjunta entre varias instituciones, informó hoy el Arzobispado Metropolitano de Trujillo.

En uno de los lienzos, de cuatro por 3.80 metros, se puede aprecia a personas enfermas pidiendo al Señor de Huamán la mejora de su salud, y en otro lado un grupo de náufragos suplicando por su salvación.

La restauración es impulsada por el Arzobispado Metropolitano de Trujillo, en unión con el Instituto Nacional de Cultura (INC) de La Libertad, el Patronato por Trujillo y Golf Country Club.

Víctor Palermo, presidente de esta última organización, entregó S/2.500 nuevos soles a fin de ayudar a cubrir una parte de la mencionada restauración. Monseñor Ricardo Angulo, vicario general del Arzobispado de Trujillo, agradeció el gesto.

Los lienzos forman parte de los altares laterales del Santuario de  Huamán, uno de los más importantes monumentos históricos-religiosos de la arquitectura barroco-mestiza del país, ubicado en la provincia de Trujillo.

CONTINUA CAMPAÑA A FAVOR DE LUREN

http://icomosperu.blogspot.com/

Nota de Prensa, publicada el día 28 de octubre en el blog de ICOMOS PERU

Ayer martes 28 de octubre la Comisión de Educación, Cultura y Patrimonio del Congreso de la República por unanimidad admitió a trámite el proyecto de ley que busca la restitución de la condición de patrimonio monumental al santuario del Señor de Luren. El proyecto de ley fue sustentado por el congresista representante de Ica, Freddy Serna, y apoyado unánimemente por los congresistas Edgar Núñez, Renzo Reggiardo, Mario Saldaña, Rafael Vásquez y la presidenta de la Comisión, Zenaida Uribe.

En los siguientes días serán citados frente a la Comisión los titulares de las instancias públicas y privadas relacionadas a la protección del patrimonio cultural a nivel nacional e internacional que operan en el área. A partir de dichas presentaciones se procederá a elaborar el dictamen que definirá si el proyecto pasa al pleno del Congreso, previa votación.

Los primeros en ser citados serán los funcionarios del INC que participaron y suscribieron la resolución de desmonumentalización del santuario de Luren, encabezados por su directora Cecilia Bakula. A continuación se citará a los decanos de los colegios de arquitectos e ingenieros, representantes de ICOMOS, el presidente de la Comisión de Bienes de la Conferencia Episcopal y el presidente del Comité de Iqueños por Luren.

Asimismo, se ha participado de la situación al Primer Ministro de la República, Yehude Simon, durante su reciente visita a Ica, con el fin de comprometer sus buenos oficios en tan relevante problema para el pueblo iqueño.

Es el momento de recordar nuestra permanente campaña por trabajar con transparencia y responsabilidad, buscando sin personalismos hacer posible una intervención que devuelva al templo su integridad, calidad y autenticidad con los más altos estándares posibles.


Mariana Mould de Pease
2nda Vicepresidenta de ICOMOS Perú

http://icomosperu.blogspot.com/

Inquilinos de inmuebles declarados inhabitables en Lima podrán refaccionarlos para mejorar condiciones de vida

ARTICULO PUBLICADO EN ANDINA.COM.PE
 
"Ahora los inquilinos no pueden decir que no pueden hacer nada”, indicó presidenta de Emilima

• Inquilinos de inmuebles declarados inhabitables podrá pedir intervención municipal para refaccionarlos, si propietario no lo hace. Foto. Jorge Paz.

• Los inquilinos u ocupantes de un inmueble declarado inhabitable en Lima Metropolitana podrán en adelante pedir la intervención de la municipalidad de su jurisdicción para hacer las refacciones necesarias que reviertan esa situación, si el propietario no lo hace. Así lo dio a conocer la presidenta de la Empresa Municipal Inmobiliaria de Lima (Emilima), Flor de María Valladolid, al señalar que ello será posible al amparo de la Ordenanza 1157. Dicha norma -que entró en vigencia el 27 de julio último- fija el procedimiento para la declaratoria de inhabilitabilidad de inmuebles.
  
  La funcionaria agregó que lo más interesante de esta norma es que se hace extensiva a todo Lima Metropolitana, para que los municipios distritales identifiquen los inmuebles inhabitables y los pongan dentro de los alcances de la Ley de Renovación Urbana.
  Sostuvo que si bien las municipalidades no darán apoyo financiero a los inquilinos, sí les apoyarán en cuestiones técnicas que permitan hacer las refacciones en el inmueble que ha sido declarado inhabitable.
  
  Un inmueble inhabitable es el que aglutina viviendas que tienen menos de cuatro metros de área para una familia, que sus estructuras están colapsadas, o tiene problemas de precariedad en sus redes sanitarias. 
  Más de un millón de inmuebles inhabitables
  
  Señaló que en el Perú existen más de un millón y medio de estos inmuebles, según las cifras arrojadas por los censos realizados, pero no están debidamente identificadas con ocupantes ni ubicación.
  
  A nivel de Lima, se calcula que existan unas siete mil microzonas de tratamiento (predio o conjunto de predios deterioriados) que agrupan a unas 400 mil viviendas.
  
  "Por eso es una norma muy importante porque establece plazos para que las comunas distritales identifiquen los inmuebles y hagan programas de corto, mediano y largo plazo", comentó.
  Plazos
  
  Valladolid explicó que una vez que un inmueble sea calificado como inhabitable debe ser declarado como microzona de tratamiento por la municipalidad correspondiente y esa declaratoria debe ser publicada en un decreto de alcaldía. Luego de ello, el propietario del predio tiene un plazo de seis meses para presentar un proyecto de rehabilitación a su comuna.
  
  En caso no lo hiciera, señaló Valladolid, los inquilinos u ocupantes tienen luz verde para tomar la iniciativa.
  
  Sin embargo, aclaró que la gestión de los inquilinos no implica la transferencia de dominio y que la intervención en esos casos debe limitarse al mejoramiento de las redes sanitarias y reforzamiento de estructuras, mas no a modificaciones, nuevas construcciones o demoliciones.
  
  También precisó que la intervención municipal en un predio de varias viviendas sólo es posible si el 75 por ciento de sus ocupantes están de acuerdo.
  Centro Histórico
  La funcionaria dijo que en el caso del Centro Histórico se requieren 950 millones de dólares, de los cuales el 68%, es decir 641 millones de dólares debieran destinarse a la intervención en viviendas inhabitables.
  
  "Ahora los inquilinos no pueden decir que no pueden hacer nada. Todo el que ocupa un inmueble en condiciones de deterioro puede hacerlo sin la aprobación del propietario, con el fin de mejorar sus condiciones de vida", recalcó.
  
  Valladolid puntualizó que el proceso de renovación urbana empezó en el 2003 y está proyectado hacia el año 2035.
  
  "Lo que se tiene previsto para el año 2021 es tener recuperada la zona declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad"; señaló.
  
  (FIN) ART/RRC

Obras en el Teatro Municipal culminarán en el 2010

ESPECIAL PUBLICADO EN LA REPUBLICA.COM.PE

Obras culminarán en el año 2010, con lo que se recuperará uno de los más importantes y valiosos escenarios de Latinoamérica. Se espera también revalorar la zona en la que se ubica y lograr el impulso cultural del Centro Histórico.

David Gavidia.

Música. El Teatro Municipal abrió sus puertas en ocasiones excepcionales en estos diez años de desolación. Sus frisos quedaron al descubierto luego del incendio. En su escenario dañado se representaron historias. Pero todos los limeños quieren verlo otra vez en su apogeo.

Se inició. Los trabajos –en esta primera etapa– son de limpieza y retiro de moldes para confeccionar las réplicas de algunas estructuras. En escena, restauradores acompañados de material especializado cumplen su labor.

En los muros y frisos del Teatro Municipal todavía se observan las cenizas que quedaron cuando las llamas diez años atrás consumieron lo que fuera uno de los escenarios más bellos de Latinoamérica. Arruinado por el fuego, sus puertas han tenido que permanecer cerradas para solo ser abiertas en raras ocasiones, en donde obras con un carácter misterioso se acondicionaban en ese lúgubre ambiente con olor a humo, maderas carcomidas e historias apagadas, que solo reaparecían para intentar recuperar ese viejo brillo extinguido.

Una de esas historias que intentaron recuperar el "atractivo" del recinto fue la ópera criolla Rosa de Lima, del músico y compositor Víctor Miranda, en donde se juntaron en escena unos cuarenta jóvenes artistas.

BELLAS ESTRUCTURAS

En aquella ocasión las nostalgias por la recuperación del escenario se hicieron sentir pues, al igual que hoy, los ambientes del teatro se veían opacados por la destrucción de su estilo renacentista italiano en la sala de espectadores, o en el estilo afrancesado Luis XVI de los otros ambientes. Las escaleras de mármol y sus lineamientos del barroco continuaban con su belleza, pero debían ser rescatadas. Nunca se pensó que duraría tanto tiempo.

Para lograr su recuperación, la Municipalidad de Lima inició una semana atrás los trabajos de restauración. Primero, con la limpieza y retiro de moldes para confeccionar las réplicas de algunas estructuras, cuyo proceso durará unos dos meses. Luego se iniciará la reconstrucción de la caja escénica, lo esencial de la obra, en donde antaño la música sinfónica y de cámara se daban cita, allí donde los recitales de ilustres solistas se conjugaban con el drama y la comedia, y el ballet clásico con la danza y la música popular.

La arquitecta Flor de María Valladolid asegura que los trabajos durarán 18 meses, por lo que se estima que el teatro reabra sus puertas en el 2010 para convertirse "en el más moderno y hermoso recinto de estilo clásico de Latinoamérica".

"La decoración será estilística, artística y escultórica. Se reconstruirá la caja escénica, donde incorporaremos tecnología de punta en mecánica teatral, iluminación escénica y conjugaremos armoniosamente la tecnología moderna con el estilo clásico". Para ello, se invertirá 30 millones de soles con fondos del Circuito Mágico del Agua y del Concejo limeño. La recuperación del Teatro Municipal forma parte de un todo: el rescate del Centro Histórico.

ALGO DE HISTORIA

El Teatro Municipal fue inaugurado un 28 de julio de 1920 con la Gran Compañía de Ópera Italiana, de Adolfo Bracale, que puso en escena los cuatro actos musicales de la obra "Aída", del Giuseppe Verdi.

El diseño y construcción del recinto estuvo a cargo de Manuel María Forero en 1915, por lo que el primer nombre del recinto fue Teatro Forero.

Recién a mediados de 1929, fue adquirido por la Municipalidad Metropolitana de Lima y fue rebautizado con su actual nombre, mediante resolución de Alcaldía de fecha 15 de junio de ese mismo año. Desde entonces muchas fueron las historias surgidas en el lugar.

NUEVAS HISTORIAS

Dentro del proceso de reconstrucción del Teatro Municipal se halla una novedad. La posibilidad de que cualquier ciudadano sea "padrino" de una de las mil 181 butacas.

Cada silla donada tendrá el nombre de la persona en una placa recordatoria. El precio promedio de cada una es de 200 dólares y deberá contar con las exigencias de seguridad adecuadas para este recuperado recinto de la cultura. Según la arquitecta Valladolid ya se han presentado varios interesados. Todos quieren ser parte del renovado Municipal.

RECUPERACIÓN DEL LUGAR

Los trabajos recién han comenzado y en ellos participarán más de 200 personas que tendrán la responsabilidad de devolverle la bella arquitectura por la que se hizo famosa.

Con el renovado Municipal también se intenta recuperar la zona, en donde proliferan las imprentas y galerías hacinadas. Se espera –en un futuro– que estos negocios puedan cambiar de rubro y entregar un giro turístico-cultural.

Mientras, los trabajos continuarán. El Teatro Municipal, entonces, irá quitándose las feas fachas con las que anduvo vestido por diez años, convirtiéndose en un personaje antagonista de una historia opacada por el fuego y las cenizas.

INFOGRAFIA

¿Es necesario construir un Nuevo templo de Luren?

Realmente había visto muy superficialmente este tema y tras recoger opiniones en la web y seguir una vehemente campaña de protesta en internet decidí publicar este post.

El Santuario de Luren data de 1943 y alberga la venerada imagen del Señor de Luren, patrono de la ciudad, la cual sale en procesión durante Semana Santa y en la tercera semana del mes de octubre.

Sabemos que el santuario está cerrado: el terremoto del 15 de agosto del 2007 derribó sus torres y destruyó parte del techo y de los muros. Desde inicios del presente año se inicia el debate de la demolición, pues estuvieron a punto de iniciarse los trabajos en el mes de enero y en marzo se volvió a repetir la historia.
Confieso que no tengo los datos exactos de este tipo de trabajos, pero me aúno a la causa para protestar en contra de la demolición de este templo.
No tengo ninguna objeción en contra del proyecto ganador diseño de los arquitectos Barclay & Crousse, pero me parece que el proyecto está fuera de contexto.
Me pregunto si para que haya completa armonía en la Plaza, ¿habrá que demoler las manzanas de alrededor también?
Algo apresurados parecen actuar los involucrados en estos casos. Si bien el Arzobispado necesita un lugar de reunión para sus feligreses; es extraño que en tan corto tiempo se pretenda iniciar esta "reconstrucción" habiendo en la ciudad y en el departamento de Ica, muchísimas obras por hacer. Los trabajos urbanos y "humanos" deberían de ser prioridad, lo sabemos. y no nos oponemos a ello. Tal y como sucedió poco tiempo después del terremoto, cuando se "reconstruía" la plaza; habiendo gente sin lugar ni refugio donde vivir. ¿?
Ademas el mismo presidente del Congreso Luis Gonzales Posada ha manifestado que no sabe el costo el proyecto pero que espera que los pobladores cooperen con los fondos, haciendo invocación a los empresarios y agroexportadores. ¿?
También señaló que se hicieron estudios de ingeniería para determinar que estaba en condiciones de ser demolida.
Estos informes deberían de presentarse a la opinión pública y hacer las respectivas consultas a los renombrados restauradores como el Arquitecto José Correa Orbegoso o el Arquitecto Victor Pimentel Gurmendi .
El mismo arquitecto Correa ha manifestado su oposición a esta iniciativa, publicando sus comentarios en el boletín del Colegio de Arquitectos del Perú.

Para tener un panorama mas amplio, repasemos un poco la sucesión de eventos al respecto:

El 15 de agosto del 2007 a las 6:40 hora local, el sur del Perú fue afectado por un sismo con magnitud de momento de Mw = 8.0 (NEIC). El epicentro se localizó a 40 km en dirección oeste nor-oeste de la ciudad de Chincha, estando su foco localizado a una profundidad de 39 km.

El 28 de diciembre del 2007, una resolución del Instituto Nacional de Cultura (INC) le retiró la condición de ‘monumento’ integrante del patrimonio cultural de la Nación al templo del Señor de Luren porque "de la evaluación realizada en el inmueble, se desprende que el sismo ha afectado estructuralmente las bases del templo, ha dañado la estructura de su bóveda (...) presentando riesgo de colapso total del inmueble".

El 18 de mayo del 2008 la Comisión del Obispado de Ica convocó a un concurso, dirigido a nacionales y extranjeros, a fin de que presenten sus proyectos de reconstrucción del Santuario del Señor de Luren, que colapsó durante el terremoto del pasado 15 de agosto

"El CISMID, Centro de Investigación de la Universidad Nacional de Ingeniería, informó en octubre del 2007 sobre las condiciones estructurales de este templo indicando las características del proyecto de reforzamiento estructural necesario y de la reconstrucción de sus elementos colapsados"

6 de mayo del 2008 publica el diario el correo: Tras la controversia generada por el nuevo diseño del Templo del Señor de Luren, hoy se conoce que el diseño podría sufrir algunas modificaciones, pero éstas se darían durante el proceso de construcción....Explicó que hay detalles que se pueden cambiar, cómo por ejemplo la ubicación de las estatuas de los santos, quizás algunos aspectos del altar y otros.

19 de abril del 2008,el ICOMOS PERU exige la restitución de su carácter de Monumento al Santuario del Señor de Luren, en Ica, dañado parcialmente con ocasión del sismo de agosto de 2007 y que se proceda a su adecuada y pronta restauración.

19 de julio del 2008, participó en una ceremonia frente al Santuario, donde el entonces presidente del Congreso, Luis Gonzales Posada, otorgó hoy la medalla del Congreso en el grado de Gran Cruz a la venerada imagen del Señor de Luren y habló de los daños al templo y mostró una maqueta de cómo sería la nueva construcción. Hoy esa maqueta se exhibe en la capilla donde descansa el Señor de Luren, a un par de metros de su altar.
"Cuando concluya su construcción, de aquí a tres o cuatro años, todos podremos decir orgullosos que contribuimos para recuperar el más importante símbolo de la religiosidad iqueña. Se requerirá, sin embargo, mucha paciencia y la contribución de las autoridades y su inmensa feligresía para contar con un nuevo y hermoso templo", fue la frase que recitó la tarde de ayer el obispo de Ica, monseñor Héctor Vera Coloma.
La falta de cimientos y columnas que se observa en lo que queda de la iglesia del Señor de Luren confirman no solo su deficiente construcción sino un serio peligro en el caso de que se hubiera dispuesto su reconstrucción, explicó el arquitecto Jean Pierre Crousse Rastelli, quien encabezó el equipo de especialistas que hizo la maqueta de la nueva basílica.

Esta representa un diseño contemporáneo que abarca tres elementos: el origen, la presencia y la profecía. En este nuevo concepto de lo que será la basílica de Luren --que no guardará nada de su anterior arquitectura--, se reincorporarán los vitrales, algunos altares y la gran cruz de ónix. La futura basílica podrá albergar a 3 mil fieles.

11 de agosto del 2008, el Colegio de Arquitectos del Perú lanza un comunicado defendiendo la posición de querer rescatar el caracter de monumento del Santuario del Señor de Luren.

15 de agosto de 2008, Estudiantes universitarios iqueños de arquitectura en las universidades Nacional de Ingeniería, Del Pacífico y Alas Peruanas así como representantes del colegio de arquitectos del Perú, mostraron su rechazo a la maqueta del nuevo Santuario de Luren... se instalaron la noche del viernes en los portales de Luren y recolectaron firmas, para presentarlo junto a un memorial ante las máximas autoridades eclesiásticas y regionales, para pedir se reformule el proyecto.

-------------------------------------------------------------------------------------------------
Así luce el proyecto ganador:

Planta




Vistas



Imagenes del proyecto tomadas de http://www.skyscrapercity.com/

Maqueta (en el fondo se ve la Iglesia de Luren)

(Andina)
(La Republica)

Ahora tras repasar estos eventos esta en nuestras manos apoyar o no esta obra. Que si bien es un edificio propiedad del arzobispado es a su vez parte del imaginario popular y que debería de respetarse por la religiosidad y por la tradición que representa y manifiesta a los que viven en la ciudad de Ica.

Lamentablemente esta obra declarada y "des-declarada" se ve envuelta en un dilema por la sucesión de eventos ocurridos siendo los principales perjudicados los iqueños a quienes no se les debe arrebatar parte de su memoria y definir su futuro, el que aún hoy es incierto.

Para apoyar esta campaña y estar informados, visiten este blog:
http://iquenosporluren.blogspot.com/

Antiproyectoluren

View SlideShare presentation or Upload your own. (tags: ica luren)

Imágenes de como lucía antes del Terremoto del 15 de agosto de 2007.































Fuente: http://www.skyscrapercity.com/



Resumen de notas al respecto:

http://www.cap.org.pe/noticias.php?id=MTEy

http://www.peru.com/cyberperiodista/cyberperiodista/SGI/PORTADA/2008/08/07/detalle294.aspx

http://www.larepublica.com.pe/content/view/237111/

http://www.correoperu.com.pe/prov_nota.php?id=24263&ed=8