Respecto al preocupante tema sobre la situación actual del antiguo Hospital de San Andres y su indescifrable porvenir, aquí un artículo publicado por Amalia Castelli para la Revista Historia y Cultura (publicación del Museo Nacional de Historia- INC,1981 ) y que hace referencia a varias descripciones importantes sobre el edificio, que nos deja vislumbrar el estado inicial del mencionado hospital.
La primera imagen del Hospital Real de San Andres a traves de la visita de 1563
jueves, 4 de marzo de 2010
miércoles, 3 de marzo de 2010
Vacante puesto Director IIPE para UNESCO
La Comisión Nacional Peruana de Cooperación con la UNESCO, informa:
Anuncian vacante puesto de Director Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación de la UNESCO - IIPE
· Para trabajar en la Sede Principal de UNESCO en París.
· Instituto fomenta investigaciones sobre nuevos conceptos y métodos de análisis de políticas, planeamiento y gestión de la educación.
· Interesados pueden presentar su candidatura hasta el 10 de abril del presente año.
Nota de Prensa Nº 17-2010
UNESCO informa que se encuentra vacante el puesto de DIRECTOR (D-2) del Instituto Internacional de Planeamiento de la Educación IIPE, cuya sede principal se encuentra ubicada en la ciudad de París, Francia. Los interesados que deseen presentar su candidatura deberán hacerlo a través de la página web: : http://www.unesco.org/employment o en caso excepcional remitir su candidatura al Jefe de la Sección de Contratación y Clasificación, Oficina de Gestión de Recursos Humanos, UNESCO, 7 Place de Fontenoy, 75352 París 07 SP (Francia) hasta el 10 DE ABRIL del presente año.
El ex ministro de Educación, Carlos Malpica Faustor ha sido uno de los brillantes profesionales peruanos que ocuparon el más alto cargo de esta institución. De 1979 a 1995 se desempeñó como Especialista y Director. Los interesados deberán contar con título universitario superior, de preferencia doctorado, en educación o ciencias sociales y enviar su currículum vitae pormenorizado en francés o inglés, en el formulario oficial de UNESCO, señalando nacionalidad, fecha de nacimiento y sexo.
Con el ruego de su difusión.
San Borja, 2 de marzo 2010.
www.comiunesco.org.pe
martes, 2 de marzo de 2010
La verdad se esconde bajo tierra
Artículo publicado en el Diario El Comercio
ESPECIAL :La verdad se esconde bajo tierra
MITOS Y CERTEZAS. INVESTIGADORES Y AFICIONADOS BUSCAN EN EL SUBSUELO DE LIMA SUPUESTOS TESOROS QUE MOTIVARON LEYENDAS URBANAS. ALGUNAS, COMO LA DE LAS TUMBAS DE LOS INCAS, TIENEN ASIDERO HISTÓRICO
Por: Nelly Luna Amancio / Domingo 17 de Enero del 2010
En lo más alto de lo que alguna vez fue la capilla del antiguo hospital de españoles, y luego un colegio público, persiste —empolvada por el olvido— la imagen solitaria de San Andrés, el santo que le daba el nombre al nosocomio durante el virreinato. De este antiguo inmueble —cuadra ocho del jirón Huallaga, en Barrios Altos— no queda nada más que la arruinada capilla, un jardín con dos viejas palmeras y un perturbador patio rodeado de un viento extraño. Es aquí donde el historiador Teodoro Hampe asegura que se escondieron las momias de los incas Pachacútec, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
“Si la historia es verdadera, como todo parece indicar, las momias de estos incas fueron traídas a Lima porque los españoles no querían que continuaran siendo idolatradas en el Cusco, temían que su presencia los convocara masivamente, no querían que nada hiciera recordar el Tahuantinsuyo”, explica el historiador, quien ha recorrido palmo a palmo los 5.000 metros cuadrados que le quedan a este local, de los 10 mil que tenía cuando era hospital.
LA CERTEZA DE UNA LEYENDA
Hampe es un convencido. A diferencia del resto de leyendas urbanas sobre tesoros enterrados en Lima que son alimentadas con sucesos absurdos, el investigador dice que el relato de la tumba de los incas tiene un respaldo histórico. Lo dice mientras camina por los techos de quincha de lo que queda del hospital colonial, auscultando las áreas del terreno que aún le faltan investigar. Ya hace unos años, junto a un investigador estadounidense, Hampe excavó muy cerca del patio de ingreso, aunque esa vez la fortuna no lo acompañó.
La historia de la tumba de los incas en Barrios Altos se remonta a 1558, cuando Sayri Túpac, tras ser bautizado y recibir bienes materiales, firmó un acuerdo en Lima con el virrey Andrés Hurtado de Mendoza y renunció sin remilgos a su condición de sucesor del incanato. Satisfecho con la oferta española, abandonó la resistencia y se casó con su hermana.
Por entonces el corregidor del Cusco Polo de Ondegardo halló la tumba de los incas en los alrededores de la ciudad. El virrey ordenó el traslado a Lima de los cuerpos embalsamados. Pero antes, un veinteañero Inca Garcilaso de la Vega logró verlos. En sus “Comentarios reales de los incas”, el cronista contaría la emoción que sintió al tocar la mano de uno de sus ancestros: “Cuando yo lo vi en el Cusco al principio de 1560… fui a la posada del licenciado Polo de Ondegardo. Hallé cinco cuerpos de los reyes incas: tres de varón y dos de mujer”.
Esta es la primera certeza de Hampe: los cuerpos de la realeza inca sí se encontraron. Es aquí, sin embargo, donde la historia comienza a hacerse confusa. “Se sabe que los hallaron y que los trajeron a Lima, pero no está claro el destino final”, reconoce.
Según Hampe, no había otra opción que depositarlos en el hospital de San Andrés, que era de españoles, porque en el de indios, el Santa Ana, había el riesgo de que se fomentara la idolatría. Por eso, los pusieron en un lugar desconocido de San Andrés.
El historiador se respalda en las crónicas del jesuita español José de Acosta, quien cuenta que vio en Lima a la momia de Pachacútec. “Estaba el cuerpo tan entero que parecía vivo. Los ojos tenía hechos de una telilla de oro, tan bien puestos, que no le hacían falta los naturales… Estaba cano y no le faltaba cabello, como si hubiera muerto ese mismo día”.
La incógnita hasta ahora sigue siendo el lugar exacto del entierro. “Lo que nos toca ahora es buscar en la parte del cementerio antiguo, pero para ello se necesitan recursos”, clama el historiador, consciente de la trascendencia histórica que tendría el hallazgo de estos antiguos gobernantes del imperio inca. “Aunque de encontrarse, ya no estarían con las piezas de oro porque probablemente los españoles se las habrían retirado”, sostiene.
Hampe también reconoce una trágica posibilidad. Que durante las constantes modificaciones que ha sufrido el viejo inmueble a lo largo de 400 años las tumbas hayan sido saqueadas o sepultadas bajo el cemento.
TAPADITOS Y ENTERRADOS
Las leyendas urbanas hablan de tesoros, aunque en muchos casos se trate solo de joyas y vajillas enterradas ante el acecho de las circunstancias: judíos perseguidos por el Santo Oficio y familias hostigadas por la invasión chilena en el siglo XIX. Así, en Barrios Altos o el Cercado, o en las tierras de Chorrillos, decenas de aficionados, con el apoyo de un detector de metales, van a la caza de fortunas escondidas.
El hallazgo de algún tapado abre las puertas a la búsqueda de cientos más. El historiador Carlos Alfonso Villanueva contó uno de esos descubrimientos en un artículo de 1639, “El Santo Oficio y los judaizantes en Lima”. En el texto narra la fortuna de un buscador que encontró un tapadito —dos barras de plata— enterrado detrás del hospital de San Andrés. El metal había sido escondido por una familia de judíos.
Estas historias son frecuentes en Chorrillos, donde los cazadores de tesoros (o huaqueros de la época republicana, como los llama Hampe) hallan con frecuencia vajillas y joyas enterradas para evitar el pillaje chileno en su momento. Y la búsqueda de tesoros prosigue.
CATALINA Y SU TESORO
Una de estas continuó hasta hace poco en El Agustino. Aunque para los historiadores su origen tenga más de mito que de certeza, Gino Gavancho ha decidido enfrentarse con la historia oficial: “El tesoro de Catalina Huanca existe, lo hemos visto”, dice este vecino fundador del distrito que guarda en su memoria colectiva la búsqueda enfermiza del tesoro de la ahijada de Francisco Pizarro. No es coincidencia que uno de los asentamientos humanos de El Agustino se llame Catalina Huanca.
Cuenta la leyenda que doña Catalina fue la heredera de los huancas en el Valle del Mantaro y que durante la colonia venía periódicamente a Lima a hacer derroche de lujo y generosidad. Con su muerte se inició el mito. Y la afanosa búsqueda. ¿De dónde provenía tanta riqueza?
“¿Conocía algún tapado escondido por los emisarios de Atahualpa, cuando llevaban a Cajamarca los tributos recolectados para completar el rescate y fueron informados de la muerte de su señor?”, se preguntó el limeñísimo Juan Ugarte Eléspuru. “El tesoro existe. Yo he visto, de niño, cómo un tal señor Ramos encontró, mientras sacaba tierra para hacer adobe, algunas vajillas de oro, y cuando quiso acercarse, murió inmediatamente. Su mujer quedó muy grave. Fue por el antimonio que botan las cosas antiguas. Eso habrá sido por los años cincuenta”, cuenta Gavancho.
El vecino —declarado notable el 2007— también es un convencido. “Hemos visto cómo un comerciante italiano se volvió loco buscando tal tesoro”, insiste don Gavancho, mientras detalla el lugar exacto en el que se encontraría el tesoro y sobre el que ahora se erige una casa de tres pisos.
La verdad se esconde bajo tierra
ESPECIAL :La verdad se esconde bajo tierra
MITOS Y CERTEZAS. INVESTIGADORES Y AFICIONADOS BUSCAN EN EL SUBSUELO DE LIMA SUPUESTOS TESOROS QUE MOTIVARON LEYENDAS URBANAS. ALGUNAS, COMO LA DE LAS TUMBAS DE LOS INCAS, TIENEN ASIDERO HISTÓRICO
Por: Nelly Luna Amancio / Domingo 17 de Enero del 2010
En lo más alto de lo que alguna vez fue la capilla del antiguo hospital de españoles, y luego un colegio público, persiste —empolvada por el olvido— la imagen solitaria de San Andrés, el santo que le daba el nombre al nosocomio durante el virreinato. De este antiguo inmueble —cuadra ocho del jirón Huallaga, en Barrios Altos— no queda nada más que la arruinada capilla, un jardín con dos viejas palmeras y un perturbador patio rodeado de un viento extraño. Es aquí donde el historiador Teodoro Hampe asegura que se escondieron las momias de los incas Pachacútec, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac.
“Si la historia es verdadera, como todo parece indicar, las momias de estos incas fueron traídas a Lima porque los españoles no querían que continuaran siendo idolatradas en el Cusco, temían que su presencia los convocara masivamente, no querían que nada hiciera recordar el Tahuantinsuyo”, explica el historiador, quien ha recorrido palmo a palmo los 5.000 metros cuadrados que le quedan a este local, de los 10 mil que tenía cuando era hospital.
LA CERTEZA DE UNA LEYENDA
Hampe es un convencido. A diferencia del resto de leyendas urbanas sobre tesoros enterrados en Lima que son alimentadas con sucesos absurdos, el investigador dice que el relato de la tumba de los incas tiene un respaldo histórico. Lo dice mientras camina por los techos de quincha de lo que queda del hospital colonial, auscultando las áreas del terreno que aún le faltan investigar. Ya hace unos años, junto a un investigador estadounidense, Hampe excavó muy cerca del patio de ingreso, aunque esa vez la fortuna no lo acompañó.
La historia de la tumba de los incas en Barrios Altos se remonta a 1558, cuando Sayri Túpac, tras ser bautizado y recibir bienes materiales, firmó un acuerdo en Lima con el virrey Andrés Hurtado de Mendoza y renunció sin remilgos a su condición de sucesor del incanato. Satisfecho con la oferta española, abandonó la resistencia y se casó con su hermana.
Por entonces el corregidor del Cusco Polo de Ondegardo halló la tumba de los incas en los alrededores de la ciudad. El virrey ordenó el traslado a Lima de los cuerpos embalsamados. Pero antes, un veinteañero Inca Garcilaso de la Vega logró verlos. En sus “Comentarios reales de los incas”, el cronista contaría la emoción que sintió al tocar la mano de uno de sus ancestros: “Cuando yo lo vi en el Cusco al principio de 1560… fui a la posada del licenciado Polo de Ondegardo. Hallé cinco cuerpos de los reyes incas: tres de varón y dos de mujer”.
Esta es la primera certeza de Hampe: los cuerpos de la realeza inca sí se encontraron. Es aquí, sin embargo, donde la historia comienza a hacerse confusa. “Se sabe que los hallaron y que los trajeron a Lima, pero no está claro el destino final”, reconoce.
Según Hampe, no había otra opción que depositarlos en el hospital de San Andrés, que era de españoles, porque en el de indios, el Santa Ana, había el riesgo de que se fomentara la idolatría. Por eso, los pusieron en un lugar desconocido de San Andrés.
El historiador se respalda en las crónicas del jesuita español José de Acosta, quien cuenta que vio en Lima a la momia de Pachacútec. “Estaba el cuerpo tan entero que parecía vivo. Los ojos tenía hechos de una telilla de oro, tan bien puestos, que no le hacían falta los naturales… Estaba cano y no le faltaba cabello, como si hubiera muerto ese mismo día”.
La incógnita hasta ahora sigue siendo el lugar exacto del entierro. “Lo que nos toca ahora es buscar en la parte del cementerio antiguo, pero para ello se necesitan recursos”, clama el historiador, consciente de la trascendencia histórica que tendría el hallazgo de estos antiguos gobernantes del imperio inca. “Aunque de encontrarse, ya no estarían con las piezas de oro porque probablemente los españoles se las habrían retirado”, sostiene.
Hampe también reconoce una trágica posibilidad. Que durante las constantes modificaciones que ha sufrido el viejo inmueble a lo largo de 400 años las tumbas hayan sido saqueadas o sepultadas bajo el cemento.
TAPADITOS Y ENTERRADOS
Las leyendas urbanas hablan de tesoros, aunque en muchos casos se trate solo de joyas y vajillas enterradas ante el acecho de las circunstancias: judíos perseguidos por el Santo Oficio y familias hostigadas por la invasión chilena en el siglo XIX. Así, en Barrios Altos o el Cercado, o en las tierras de Chorrillos, decenas de aficionados, con el apoyo de un detector de metales, van a la caza de fortunas escondidas.
El hallazgo de algún tapado abre las puertas a la búsqueda de cientos más. El historiador Carlos Alfonso Villanueva contó uno de esos descubrimientos en un artículo de 1639, “El Santo Oficio y los judaizantes en Lima”. En el texto narra la fortuna de un buscador que encontró un tapadito —dos barras de plata— enterrado detrás del hospital de San Andrés. El metal había sido escondido por una familia de judíos.
Estas historias son frecuentes en Chorrillos, donde los cazadores de tesoros (o huaqueros de la época republicana, como los llama Hampe) hallan con frecuencia vajillas y joyas enterradas para evitar el pillaje chileno en su momento. Y la búsqueda de tesoros prosigue.
CATALINA Y SU TESORO
Una de estas continuó hasta hace poco en El Agustino. Aunque para los historiadores su origen tenga más de mito que de certeza, Gino Gavancho ha decidido enfrentarse con la historia oficial: “El tesoro de Catalina Huanca existe, lo hemos visto”, dice este vecino fundador del distrito que guarda en su memoria colectiva la búsqueda enfermiza del tesoro de la ahijada de Francisco Pizarro. No es coincidencia que uno de los asentamientos humanos de El Agustino se llame Catalina Huanca.
Cuenta la leyenda que doña Catalina fue la heredera de los huancas en el Valle del Mantaro y que durante la colonia venía periódicamente a Lima a hacer derroche de lujo y generosidad. Con su muerte se inició el mito. Y la afanosa búsqueda. ¿De dónde provenía tanta riqueza?
“¿Conocía algún tapado escondido por los emisarios de Atahualpa, cuando llevaban a Cajamarca los tributos recolectados para completar el rescate y fueron informados de la muerte de su señor?”, se preguntó el limeñísimo Juan Ugarte Eléspuru. “El tesoro existe. Yo he visto, de niño, cómo un tal señor Ramos encontró, mientras sacaba tierra para hacer adobe, algunas vajillas de oro, y cuando quiso acercarse, murió inmediatamente. Su mujer quedó muy grave. Fue por el antimonio que botan las cosas antiguas. Eso habrá sido por los años cincuenta”, cuenta Gavancho.
El vecino —declarado notable el 2007— también es un convencido. “Hemos visto cómo un comerciante italiano se volvió loco buscando tal tesoro”, insiste don Gavancho, mientras detalla el lugar exacto en el que se encontraría el tesoro y sobre el que ahora se erige una casa de tres pisos.
La verdad se esconde bajo tierra
Destruirán hospital Real de San Andrés
Nota publicada en el diario La Republica
Destruirán hospital Real de San Andrés
Destruirán hospital Real de San Andrés
Patrimonio. Para dar pase a una galería comercial. Arqueólogo advierte que allí están enterrados los cuerpos de 4 gobernantes incas.
El histórico Hospital Real de San Andrés, local que fue la primera sede de la Facultad de San Fernando, donde diera sus cátedras magistrales el padre de la medicina peruana Hipólito Unanue, será convertido en una galería comercial.
El arqueólogo Antonio Coello no entiende cómo van a destruir semejante patrimonio nacional, ya que “este lugar fue la sede del primer Hospital de Españoles durante la colonia. El mismo que siguió funcionando durante más de 200 años y donde yacen, según los cronistas españoles, en su subsuelo enterrados los cuerpos de cuatro gobernantes incas”.
Según dijo, esta sede es de suma importancia para la arqueología peruana. Asimismo, advirtió que el abandono del edificio por parte de las instituciones nacionales data de varias décadas.
Sin embargo, ahora la situación ha empeorado y amenaza con acabar con este importante vestigio de nuestro patrimonio monumental.
El histórico Hospital Real de San Andrés, local que fue la primera sede de la Facultad de San Fernando, donde diera sus cátedras magistrales el padre de la medicina peruana Hipólito Unanue, será convertido en una galería comercial.
El arqueólogo Antonio Coello no entiende cómo van a destruir semejante patrimonio nacional, ya que “este lugar fue la sede del primer Hospital de Españoles durante la colonia. El mismo que siguió funcionando durante más de 200 años y donde yacen, según los cronistas españoles, en su subsuelo enterrados los cuerpos de cuatro gobernantes incas”.
Según dijo, esta sede es de suma importancia para la arqueología peruana. Asimismo, advirtió que el abandono del edificio por parte de las instituciones nacionales data de varias décadas.
Sin embargo, ahora la situación ha empeorado y amenaza con acabar con este importante vestigio de nuestro patrimonio monumental.
domingo, 28 de febrero de 2010
ATAQUE HISTÓRICO: DESTRUYEN EL HOSPITAL REAL DE SAN ANDRÉS, PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO NACIONAL
NOTA DE PRENSA
ATAQUE HISTÓRICO:
DESTRUYEN EL HOSPITAL REAL DE SAN ANDRÉS,PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO NACIONAL
- Local que fue la primera sede de la Facultad de San Fernando, donde diera sus cátedras magistrales, el padre de la medicina peruana, Hipólito Unanue, será convertido en galería comercial.
Continuamente nuestro patrimonio nacional ha sido destruido debido a la ineficiencia de ciertas instituciones que no le han dado el debido cuidado a importantes monumentos y lugares históricos. Actualmente ha causado conmoción entre un grupo de arqueólogos e historiadores, la destrucción del histórico Hospital Real de San Andrés, cuna de la medicina peruana, para ser convertido en una galería comercial.
“Este lugar fue sede de la antigua Escuela de Medicina de Lima, hoy conocida como Facultad de San Fernando. Fue justamente en estas aulas que el erudito Don Hipólito Unanue, padre de la medicina peruana, diera las primeras clases de anatomía y ofreciera sus famosos discursos y cátedras medicinales. En San Andrés se ubicó el antiguo Anfiteatro Anatómico de Medicina, lugar en el cual los futuros doctores llevaban a cabo sus prácticas en cuerpos humanos”, explica el arqueólogo Antonio Coello.
Pero este no es el único motivo por el cual el Real Hospital de San Andrés ha sido reconocido como patrimonio nacional. El local, ubicado en la cdra. 7 del Jr. Huallaga, en el Centro de Lima, fue la sede del primer Hospital de Españoles durante la colonia, el mismo que siguió funcionando durante más de 200 años. Asimismo, según los cronistas españoles, en su subsuelo yacen enterrados los cuerpos de cuatro gobernantes Incas. Este hecho fue visto y palpado por el mismo Garcilaso de la Vega, quien vio dichos cuerpos, incluyendo el del mismo Pachacutec. En San Andrés también hay cementerios coloniales que han sido investigados hacia el 2005, por los arqueólogos Brian S. Bauer y Antonio Coello Martínez.
Cabe destacar que San Andrés es un lugar importante para la arqueología peruana. Desde la década del 2000 se han realizado diversos proyectos arqueológicos que tienen como principal objetivo hallar las momias incas, además de excavar para comprender el sistema de salubridad practicado en dicho hospital por más de 200 años. Sin embargo, la desidia y el abandono de las autoridades hacia el monumento, lo han convertido poco a poco en un lugar abandonado, destruido y hoy a punto de convertirse en una nueva galería comercial.
“San Andrés sufrió diversas modificaciones en su uso como en su estructura” –explica el arqueólogo Antonio Coello- “ha sido una escuela de niños pobres, otra parte del mismo se convirtió en Ministerio, hoy en Comisaría de San Andrés; y otra parte fue derrumbada para convertirse en el actual Colegio Héroes del Cenepa. La parte nuclear del hospital pasó a ser el centro estatal Oscar Miró Quesada. En el año 2007, un terremoto obligó a los alumnos a ser evacuados, y a defensa civil, a declarar el inmueble como inhabitable.”
Como podemos ver el poco interés de las instituciones hacia el Hospital Real de San Andrés data de varias décadas atrás, sin embargo ahora la situación ha empeorado y amenaza con acabar con este importante vestigio de nuestro patrimonio monumental.
“El viejo San Andrés ha sido olvidado por la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima, su dueño actual. Ellos han cometido un gran atropello, al alquilar una parte del local, justamente donde nosotros –Brian S. Bauer y Antonio Coello- excaváramos y halláramos una cripta sepulcral. En dicha área se han destruido muros para ser convertidos en una galería comercial. Tremendo daño a nuestro patrimonio e historia nacional son incomprensibles y no hacen más que demostrar que a este gobierno no le interesa nuestra historia ni nuestra identidad, por más que se llene la boca al decir que quieren crear el tan sonado Ministerio de la Cultura, incluso el mismo INC no se ha pronunciado a la fecha”, manifiesta preocupado Antonio Coello.
Diversos arqueólogos e historiadores han tratado de ingresar al recinto para documentar la destrucción pero al parecer el local ha sido ocupado por personas de dudosa reputación, presuntamente contratadas por el inquilino del local que no permite ni siquiera acercarse al histórico monumento. Por el contrario, desde los espacios contiguos puede verse como se encuentran pintando, tumbando muros y colocando cables, para convertir el Hospital Real de San Andrés en una galería.
Fotos de la cripta de San Andres tomadas por A.Coello
Documento elaborado por Antonio Coello.
Para tener mas información sobre este tema y demas asuntos relacionados a la salvaguarda de nuestro patrimonio, pueden dirigirse a:
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